حكم اتيان المرأة من الدبر عند الشافعية

أما أن يستمتع بين الإليتين أي حول الدبر و في أي مكان آخر فهذا مباح بل يرغب فيه حتى يتمكن الرجل من أن يستمتع وحتى تتمكن المرأة في أن تستمتع أيضا بزوجها انتهى.

حكم اتيان المرأة من الدبر عند الشافعية. قرأت في نيل الأوطار عن جواز إتيان المرأة في دبرها عند كل من الشافعى ومالك فما حقيقة هذا نص الإجابة. نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم يقول. الحكمة من تحريم إتيان الزوجة في الدبر من الأدلة على تحريم إتيان المرأة في دبرها ما ذكره ابن القيم رحمه الله في كتابه زاد المعاد في هدي خير العباد 4 240 242 قال. فللمرأة حق على الزوج.

مباشرة المراة من الخلف عند المسيحيين وطء المراة من الخلف عند المسيحيين إتيان المرأة في الدبر إتيان المرأة من الخلف المرأة الزانية انجيل يوحنا المراة العاهرة. إنما نزلت هذه الآية. اختلف الفقهاء في حكم إتيان دبر المرأة كما صرحه الشافعي في الأم ج. 186 دار المعرفة بيروت.

إتيان الزوجة في دبرها قرأت في كثير من الكتب منها فتح الباري في تفسير قول الله تعالى نساؤكم حرث لكم فأتوا حرثكم أنى شئتم أن العلماء على اختلاف في الحكم على من أتى زوجته من دبرها فمنهم من قال حرام ومنهم من قال مكروه ومنهم. من أي وجه شئتم. إنما الحرث من القبل الذي يكون منه النسل والحيض. Posted in مقالات عن القمص مصنف.

المراجع النكاح خلق الله تعالى من كل شيء أزواجا حيث قال الله تعالى. وينهى عن إتيان المرأة في دبرها ويقول. بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد. إتيان المرأة في دبرها محرم في شريعة الإسلام بل هو كبيرة من الكبائر وعلى ذلك دلت الأدلة الشرعية من السنة الثابتة وقول الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الإسلام.

جماع أو وطء المرأة الزوجة في دبرها في موضع خروج الغائط كبيرة عظيمة من الكبائر سواء في وقت الحيض أو غيره وقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم من فعل هذا وهناك حكمة للشريعة في تحريم الوطء في الدبر ولهذا الفعل المحرم.